Tag: Melalui

Apa Arti Jika Rambut Rontok Setiap Kali Anda Sikat, Cuci, Atau Jalankan Fingers Anda Melalui Ini?

Saya sering mendengar dari orang-orang yang memperhatikan bahwa mereka kehilangan rambut setiap kali mereka memanipulasinya. Dengan kata lain, kapan saja mereka berpartisipasi dalam perawatan normal seperti keramas, menyikat gigi, menyisir, atau hanya menarik rambut mereka ke belakang atau jari-jari mereka melewatinya, cukup banyak helai keluar sebagai hasilnya.

Yang benar adalah, kebanyakan orang tidak terlalu memperhatikan atau mengambil persediaan rambut mereka sampai sesuatu berubah dengannya. Biasanya, orang-orang akan memperhatikan bahwa tiba-tiba, mereka melihat banyak untaian yang dihabiskan yang tidak mereka perhatikan sebelumnya. Biasanya hanya kemudian mereka akan mulai bertanya pada diri sendiri berapa banyak rambut yang biasanya akan hilang. Misalnya, jika mereka melihat sekelompok untaian jatuh di kuas mereka, mereka mungkin bertanya-tanya berapa banyak yang ada di sana sebelumnya. Tentu saja, jika mereka menjalankan jari-jari mereka melalui tangan mereka dan pergi dengan 4 di tangan yang sama, mereka akan bertanya-tanya apa tingkat normal mereka sebelum mereka melihat perubahan ini.

Setelah beberapa saat, kebanyakan orang menyadari bahwa mereka pasti melihat peningkatan pada apa yang khas bagi mereka dan mereka bertanya-tanya apa yang telah berubah untuk mewujudkan hal ini. Dalam artikel berikut, saya akan membahas mengapa Anda mungkin melihat peningkatan rambut yang keluar saat Anda memanipulasinya.

Ketika Anda Kehilangan Rambut Saat Memanipulasi, Biasanya Bukan Manipulasi Itu Masalahnya: Kadang-kadang, saya memiliki orang-orang yang bertanya kepada saya apakah mungkin mereka harus mengubah shampo, sikat, atau metode yang mereka letakkan atau menata rambut mereka. Tidak ada yang salah dengan keinginan untuk lembut pada rambut dan kulit kepala Anda. Tapi terus terang, orang yang tidak aktif mencukur atau memiliki rambut rontok tidak perlu khawatir tentang bagaimana mereka merawat rambut mereka karena mereka tidak keluar.

Untaian sehat yang tertanam kuat di kulit kepala Anda dan secara aktif diberi nutrisi tidak akan menarik atau jatuh hanya karena Anda menyisir, menyikat, mencuci, atau memanipulasinya. Ya, manipulasi dapat membuatnya keluar pada saat itu, tetapi sangat mungkin bahwa untai yang sama baik dimasukkan ke dalam fase shedding atau sedang dipengaruhi negatif oleh androgen atau semacam reaksi peradangan. Ini berarti siklus hidup sudah berakhir dan itu akan keluar pada titik tertentu. Kunci untuk menghentikan kerontokan rambut berlebih atau menumpahkan keringat tidak terletak pada usaha untuk tidak memanipulasi rambut Anda, tetapi dalam mencari tahu apa yang menyebabkan perubahan ini pada siklus rambut atau kulit kepala Anda dan kemudian mengatasi masalah itu.

Alasan Mengapa Anda Mungkin Melihat Lebih Banyak Rambut Jatuh Dari Apa Yang Anda Digunakan Untuk: Melihat rambut berlebih yang keluar saat menyikat, menata rambut atau mencuci sering naik ke tingkat penumpahan. Ada banyak kemungkinan alasan untuk ini seperti salah satu kondisi autoimun, kondisi medis, atau reaksi terhadap obat-obatan, perubahan hormonal, atau stres pada effluviums (telogen atau kronis). Anda juga bisa mengalami penumpahan dengan masalah pertumbuhan atau infeksi kulit kepala atau ragi. Perawatan untuk rentang ini dari waktu ke topikal ke intervensi medis. Namun dalam banyak kasus, menjaga kulit kepala bersih dan mencegah peradangan dapat membantu sebagian.

Kadang-kadang, seseorang dapat memiliki AGA agresif (alopesia androgenik) yang dapat terlihat seperti shedding atau telogen effluvium tetapi didorong oleh reaksi atau kepekaan terhadap androgen. Kulit kepala berjuang untuk mendukung rambut sehat sehingga siklus rambut dapat memendek atau berubah. Selain itu dengan masalah androgen dan AGA, pertumbuhan kembali miniatur sehingga Anda sering berurusan dengan rambut rontok dan shedding serta akhirnya tumbuh kembali dikompromikan.

Itu normal kehilangan sejumlah kecil rambut saat Anda memanipulasinya. Para spesialis akan memberi tahu Anda bahwa itu bisa normal hingga 100 helai per hari tergantung pada berapa banyak rambut yang Anda mulai dan di mana Anda berada dalam siklus rambut Anda. Tapi, jika Anda memperhatikan rambut rontok setiap kali Anda menyentuh atau memanipulasinya dan Anda merasa bahwa ini tidak normal, maka akan sangat masuk akal untuk memeriksanya dan mendidik diri sendiri tentang masalah rambut. Saya jelas bukan dokter atau spesialis, tetapi jenis penumpahan ini bisa berpotensi menunjukkan bahwa Anda berurusan dengan masalah rambut atau medis yang bisa mendapat manfaat dari intervensi awal.

{ Add a Comment }

Hemat Waktu dan Energi Anda Melalui Belanja Online

Dengan munculnya internet, kehidupan manusia menjadi jauh lebih mudah. Orang menggunakan internet untuk membayar tagihan bulanan mereka, untuk memesan tiket perjalanan dan untuk berbelanja. Anda dapat menghemat banyak waktu dan energi dengan berbelanja melalui online. Di online, Anda dapat membeli apa pun yang Anda inginkan hanya dengan duduk di rumah. Anda tidak perlu membuang waktu untuk bepergian ke toko atau ke pusat perbelanjaan mana pun. Anda mendapatkan pengalaman belanja yang berbeda dan menarik melalui belanja online. Semua merek terkemuka memiliki situs web sendiri, tempat mereka memberikan semua detail yang relevan tentang produk dan layanan mereka. Belanja online adalah pilihan yang tepat untuk membeli barang elektronik apa pun.

Komputer adalah barang elektronik yang paling umum dijual melalui online. Anda dapat membeli berbagai merek laptop dan desktop dari toko online. Untuk melakukan pembelian online, Anda perlu menempatkan pesanan di situs web masing-masing. Setelah Anda memilih model komputer yang ingin Anda beli, Anda dapat membayarnya dengan menggunakan kartu kredit Anda. Setelah Anda selesai dengan pembayaran, produk akan dikirimkan ke rumah Anda dalam beberapa minggu. Jika komputer sudah tersedia, itu akan dikirimkan segera dan Anda bisa mendapatkannya dalam waktu seminggu maksimal. Jika Anda memesan komputer dengan banyak spesifikasi, mungkin perlu waktu lebih lama untuk dikirimkan.

Sebelum melanjutkan belanja online, Anda harus memutuskan model dan merek yang ingin Anda beli. Ini pada gilirannya tergantung pada penggunaan Anda dan tujuan membeli komputer. Jika Anda ingin memeriksa surat dan menyiapkan dokumen, Anda cukup memilih model dasar dengan fitur minimum. Jika Anda mencari komputer untuk tujuan resmi atau untuk bermain game, Anda harus memilih sistem dengan banyak fitur. Ada banyak merek komputer dan setiap merek akan memiliki fitur yang berbeda. Jadi, sesuai dengan kebutuhan dan preferensi Anda, Anda dapat memilih merek dan modelnya.

Anda harus sangat berhati-hati dan berhati-hati saat membeli dari toko online, karena Anda berurusan dengan produk mahal. Anda harus memastikan bahwa transaksi online dilakukan dengan cara yang aman. Jadi, selalu lebih baik untuk memilih situs web terkenal untuk belanja online. Anda dapat mengambil saran dari teman dan rekan Anda untuk mengetahui situs web paling andal untuk belanja online. Sebelum memilih situs web baru, Anda harus membaca ulasan tentang situs web untuk mengetahui keasliannya. Hanya jika Anda yakin tentang situs web, Anda harus melanjutkan dengan belanja online. Ada banyak situs web terkenal yang terutama berurusan dengan belanja online. Ketika Anda membeli melalui situs web ini, Anda tidak perlu khawatir tentang aspek keamanan. Sebuah situs web dapat dianggap otentik dan aman jika memiliki 's' setelah kode protokol (https: //). Dengan menggunakan teknik ini Anda dapat mengetahui keaslian situs web apa pun sebelum Anda melakukan pembayaran online di situs web mereka.

Pastikan Anda membaca kebijakan dan norma situs web sebelum membeli komputer dari toko online. Beberapa toko online akan menyebutkan jaminan dan rincian uang kembali mereka di situs web mereka. Anda harus menyadari detail ini sebelum membeli komputer dari mereka.

{ Add a Comment }

Melihat Kembali Melalui 2000 Musim Perbudakan Orang Afrika oleh Berbagai Ras Lain di Ayi Kwei Armah

Ayi Kwei Armah DUA RIBU MUSIM, adalah 'teks yang sangat mendalam dan monumental' yang memproyeksikan suara komunal yang dikalibrasi [we] berbicara melalui sejarah Afrika, musim basah dan kering, dari periode seribu tahun. Judul itu sendiri melambangkan lengkungan besar waktu yang meliputi tahun-tahun panjang dan mengerikan dalam sejarah Afrika yang dilalui dan dijalani. Epik pan-Afrika ini meringkas pengalaman Afrika selama dua ribu musim terakhir yang berkurang secara efektif menjadi 'seribu musim yang terbuang berkeliaran di jalan-jalan alien, ribuan lainnya menemukan jalan menuju jalan hidup.' Ditulis dengan nada alegori, ia bergeser dari otobiografi keterputusan dan keterkaitan kembali dan detail realistis untuk merenungkan filosofis, menubuatkan era baru regenerasi penuh harapan. Rentang sejarah Afrika yang luas ini berkurang menjadi hanya dua ratus halaman telah menimbulkan keraguan tentang keasliannya sebagai sebuah novel meskipun menafsirkan sejarah secara kreatif.

Ayi Kwei Armah lahir di kota pelabuhan kembar Sekondi-Takoradi di Ghana Barat pada tahun 1939 kepada orang tua yang berbicara bahasa Fante. Di sisi ayahnya, ia berasal dari keluarga kerajaan di suku Ga. Sekolah menengahnya berada di Akademi Achimota yang bergengsi. Pada 1959 ia melanjutkan beasiswa ke GROTON SCHOOL di Massachusetts. Selanjutnya di Harvard University dia menerima gelar dalam sosiologi. Dia pindah ke Aljazair untuk bekerja sebagai penerjemah untuk majalah Revolution Africaine. Kembali di Ghana, ia bertunangan di Ghana Television sebagai penulis naskah dan kemudian mengajar bahasa Inggris di sekolah Navarongo. Ia menjadi editor majalah JEUNE AFRIQUE di Paris sejak 1967-8. Dia kemudian melanjutkan ke Universitas Columbia di mana dia memperoleh gelar M.F.A. dalam menulis kreatif. Pada tahun 1970-an dia mengajar di Sekolah Tinggi Pendidikan Nasional, Chang'omgo, Tanzania dan di Universitas Nasional Lesotho. Dia tinggal di Dakar, Senegal dari tahun 1980-an dan mengajar di Amherst dan University of Wisconsin di Madison.

Karier menulis Armah dimulai pada tahun 1960-an. Dia menerbitkan puisi dan cerita pendek di majalah Ghana OKYEAME, dan di HARPER'S, THE MONTHLY ATLANTIC, dan AFRIKA BARU. Kemudian pada 1968 ia menerbitkan novel pertamanya THE BEAUTIFUL ONES ARE NOT YET BORN yang muncul sebagai klasik Afrika modern.

DUA RIBU RIBU adalah sebuah novel tentang kehilangan dan penebusan. 'Celakan balapan, terlalu murah hati dalam pemberian itu sendiri, yang menemukan jalan raya bukan dari regenerasi tetapi jalan raya menuju kepunahannya sendiri,' dia memperingatkan dan melanjutkan untuk melacak jalur yang diambil: banyak yang salah dan yang benar.

Tempat asal, rumah, adalah negara Afrika sub-Sahara yang tidak ditentukan. Kisah ini benar-benar dimulai dengan kedatangan para pemangsa yang membawa kehancuran. Pertama, kita punya orang Arab, kemudian orang Eropa – 'Putih semuanya. Dan selalu penduduk setempat yang lemah dan terlibat terus menunjukkan dari yang pertama 'kualitas yang fantastis […]: kesetiaan kepada mereka yang meludahi mereka, 'dengan demikian membantu membawa kehancuran dari dalam.

Predator pertama muncul sebagai pengemis. Penampilan menyedihkan mereka menyesatkan. Dengan licik dan sabar, mereka tetap menggunakan agama mereka untuk menginspirasi dan memegang kekuasaan atas yang lemah, mengubah mereka melawan sesama orang Afrika. Para predator mengurangi mereka 'menjadi binatang' dengan melaparkan pikiran mereka dengan agama asing mereka dan 'memanjakan keinginan fisik mereka yang paling kejam. Hewan-hewan buas ini – penanya yang gigih, yang membuat penduduk setempat ditaklukkan selama ribuan musim – menyedihkan, tetapi meskipun yang lain dengan rendah hati menyebut mereka 'anjing padang pasir putih', mereka menjadi alat pemangsa yang bersedia dan sering kali sangat efektif.

Armah dengan demikian terus menunjukkan bahwa orang-orang Afrika telah menyumbang pada runtuhnya kebudayaannya sendiri dengan menjadi begitu rela untuk berurusan dengan [white] Iblis dan dengan menjual kepada sesama manusia.

'Orang kulit putih dari padang pasir' dengan sabar membuat jalan masuk, kembali lebih kuat dan lebih bijaksana setiap kali. Penduduk setempat tidak tahu cara melindungi diri mereka sendiri:

Kali ini lagi pemangsa datang dengan kekuatan – untuk menghancurkan tubuh kita. Kali ini

mereka datang dengan tipu muslihat juga – agama untuk menghancurkan pikiran yang lemah di antara kita,

kemudian mengubahnya menjadi alat melawan kita semua. Orang-orang kulit putih dari padang pasir punya

membuat penemuan yang berharga bagi predator dan perusak: penangkapan pikiran

dan tubuh keduanya adalah perbudakan jauh lebih tahan lama jauh lebih aman daripada

menaklukkan jenazah sendirian. '

Revolusi keganasan besar biasa terjadi. Kerakusan pemangsa mengarah pada mereka sendiri

kehancuran – namun itu dibatalkan tidak pernah cukup. Sukses itu terbatas. Gelombang predator berikutnya tampaknya selalu siap. Tetapi orang lokal tidak pernah merasa lebih bijak.

Kepemimpinan adalah masalah dalam teks ini sama seperti di dalam DIBATASI KEKERASAN. Penguasa yang mana Armah tidak punya apa-apa selain penghinaan adalah yang terburuk. 'Raja yang paling sunyi, pemimpin paling lembut dari yang bingung, adalah kriminal di luar latihan belas kasihan apa pun.' Ini sangat cocok untuk contoh utamanya, si tolol yang rakus, Koranche.

Orang kulit putih, yang datang setelah orang Arab, bukan hanya pemangsa tetapi perusak – kekuatan kolonial Eropa yang bersenjata. Dan Armah yakin: 'Tidak ada orang kulit putih yang tidak akan melakukan untuk memuaskan keserakahan mereka'-atau:' Mengerikan adalah keserakahan dari para perusak putih, ketakberhinggaan mereka yang tak terbatas. ' Untungnya bagi mereka, ada sedikit Koranche dan penjilatnya tidak akan melakukan untuk memuaskan keserakahan mereka:

Di antara perusak putih tidak ada rasa hormat untuk apa pun yang bisa kami katakan.

Mereka bertekad untuk tidak melihat apa pun, tidak mendengarkan siapa pun, hanya membungkuk pada

kepuasan atas keserakahan mereka, yang kami punya banyak berita. Tetapi raja itu

tergila-gila dengan perusak putih dan tidak akan mengindahkan kehendak rakyat, seperti

cepat dalam ekspresinya karena jelas untuk menyuruh orang kulit putih pergi.

Di antara para perusak adalah misionaris, juga, dengan agama beracun yang berbeda.

Bijaksana Isanus memperingatkan berulang kali tentang bahaya di depan tetapi tidak ada yang mendengarkan.

'Apakah kita lupa penyebab pengembaraan kita yang lama? Apakah kita tidak belajar di dekat gurun bagaimana pendeta dan pejuang adalah perusak kembar, pendeta yang menyerang pikiran korban, tubuh prajurit yang hancur masih dihuni dengan menolak kehendak? ' 'Semua orang jujur ​​yang datang kepada kami datang karena mereka berusaha melakukan kebaikan di antara kami, sebagai bagian dari orang-orang kami, dan mereka mengatakan demikian. Orang kulit putih ini, mereka tidak ingin menjadi bagian dari kita. Tetapi di sini mereka datang mengklaim bahwa mereka telah menyeberangi lautan dari mana pun mereka datang hanya untuk melakukan kebaikan bagi kita. Mereka berpura-pura. Mereka adalah pendusta. Kami telah meminta mereka untuk tidak ada. Kita seharusnya tidak membiarkan mereka datang di antara kita. Mereka tidak memiliki keinginan untuk tinggal bersama kami. Mereka akan hidup melawan kita ' [p153-154]

'' Orang-orang kulit putih menginginkan penindasan abadi terhadap kita '… Dia memberi tahu kita di kota Poano dia telah mendengar seorang lelaki kulit putih, seorang misionaris yang keserakahannya putih begitu halus sehingga menantikan akhir dari perdagangan terbuka umat manusia, ke awal penghancuran yang lebih halus. Misionaris putih ini berpikir akan ada keuntungan yang jauh lebih besar dalam menjaga para korban perdagangan di sini di tanah kami, setelah para raja dan abdi dalem menggunakannya untuk menambang dan menumbuhkan apa pun yang dibutuhkan orang kulit putih, kemudian menawarkan produk itu kepada para perusak putih … Isanus kata misionaris kulit putih ini akan sibuk mencari cara untuk mengabadikan perbudakan kita dengan menggunakan para pemimpin kita dalam jenis penindasan yang lebih cerdik yang lebih sulit untuk dilihat sebagai perbudakan, perbudakan yang disamarkan sebagai kebebasan itu sendiri. Orang kulit putih menginginkan penindasan panjang terhadap kita. '' [p163]

[The narrator] 'Pilihan kita dalam kehidupan yang siap kita mulai tidak akan banyak: kita bisa masuk ke dalam pengaturan yang ada, meninggalkan impian kita tentang dunia yang lebih baik, impian jalan kita, jalan. Atau kita bisa mencoba merealisasikan jalannya. Itu berarti berjuang melawan jalan putih, sistem orang kulit putih untuk menghancurkan jalan kita, jalan.

Kami mendengarkan Isanus. Kami tidak tahu bahwa pengetahuan yang terkandung dalam kata-katanya adalah pengetahuan langsung yang mendesak. Kami pikir kami akan punya waktu untuk menyerapnya, waktu untuk menyesuaikan dengan artinya. Kami tidak punya.

Isanus mencoba memperingatkan kami tetapi kami salah menilaunya. Kami pikir ada jarak antara kata-katanya dan kenyataan, ruang bagi kami untuk melakukan manuver. Tidak ada … Dia memperingatkan kami untuk tetap sepenuhnya bebas dari pengaturan baru, posisi yang sudah menjadi pekerjaan bagi parasit. '

[Isanusi] 'Bagaimana keadaannya, jika Anda tidak ingin menjadi parasit, Anda perlu waktu untuk memikirkan apa lagi yang harus ada. Dan di atas waktu, keberanian untuk melakukan apa yang Anda simpulkan harus Anda lakukan yang lebih sulit …. '

[Isanusi] 'Jika Anda tahu siapa Anda, Anda tidak akan menerima undangan dari [B]kekurangan pria yang menyebut teman orang kulit putih. Kepentingan berdarah memberi makan pertemanan yang tidak wajar. Anda akan hidup menjadi korban mereka. ' [P164-166]

Kemudian, setelah mereka dijual ke perbudakan oleh raja mereka dan melarikan diri, 'kata-katanya kembali kepada apa yang telah kita ketahui.' Akhirnya, mereka bertekad untuk tidak melihat ke masa lalu, atau 'kembali ke rumah dengan keceriaan kemenangan.' Mereka akan 'mencari awal yang diperlukan untuk kehancuran kehancuran.'

Isanusi melihat berapa lama jalan di depan, memperingatkan bahwa generasi ini 'tidak akan hidup lebih lama dari hawar putih, bahwa hanya landasan yang bisa keras, awal yang dilakukan. Meskipun pengkhianatan kepala dan pemimpin, dari keserakahan parasit yang telah mendorong kita sejauh ini ke 'putihnya kematian' ada beberapa harapan untuk masa depan – meskipun bukan yang langsung,,

Meskipun kengerian yang tak terkatakan, penindasan dan pengkhianatan seperti dalam TERATUR KEKERASAN, novel ini tidak seperti yang terakhir adalah kisah kemenangan semangat manusia dan kehendak. Diperbudak, ada pelarian yang berani dari kapal diikuti oleh penyelamatan yang lain. Predator putih demikian dipukuli di permainan mereka sendiri. Senjata yang dicuri dari mereka kemudian berbalik melawan mereka. Terlepas dari pengkhianatan yang berkelanjutan, keberhasilan bersama dengan gerakan-gerakan kecil muncul di sepanjang jalan. Sebagian besar ini terkait secara dramatis. Ini adalah membaca yang sering mengerikan, sering menyentuh.

Norma-norma, nilai-nilai dan latar belakang leluhur yang dibagi kembali dalam BOUND TO VIOLENCE dipertahankan dalam DUA RIBU MUSIM. Ini bisa diperiksa dengan baik dalam gaya paragraf pembuka bab pertama dengan komunal'we 'yang lebih besar.

Kami bukan orang kemarin. Apakah mereka bertanya berapa banyak musim tunggal

mengalir dari awal kita sampai sekarang? Kami akan mengarahkan mereka pada yang benar

awal sampai sekarang? Kami akan mengarahkan mereka pada awal yang tepat dari penghitungan mereka. Pada malam yang cerah ketika cahaya bulan telah merusak wanita kuno dan tujuh anaknya, pada malam seperti itu memberitahu mereka untuk pergi sendiri ke dunia. Ada mereka menghitung pertama satu, lalu tujuh, dan setelah tujuh semua bintang lain terlihat di mata mereka sendiri.

Setelah awal itu, mereka akan siap untuk pasir. Biarkan mereka menghitungnya gandum

dari biji-bijian tunggal.

Dan setelah mereka mencapai penghitungan itu, kita tidak akan bertanya kepada mereka

untuk menghitung hujan di lautan. Tetapi dengan kebijaksanaan setelahnya, mereka bertanya kepada kita lagi berapa banyak musim telah berlalu sejak orang-orang kita berada

belum lahir.

Sebagaimana dinyatakan Ngara, dominasi orang pertama jamak 'kita' di sepanjang cerita menunjukkan narator sebagai 'suara kolektif dalam tradisi sejati komunalisme Afrika'. Narator Armah, yang berbicara untuk kelompok itu, mencontohkan salah satu pesan penting buku itu – fakta bahwa kekuatan, kelangsungan hidup, dan bahkan keindahan dapat ditemukan dalam kebersamaan. Oleh karena itu kami memiliki penekanan terus menerus pada latar belakang umum mereka di seluruh teks dengan menggunakan frasa seperti 'orang-orang kami', 'asal-usul kami' dan 'sejarah kami'. Dengan orang pertama, penulis segera menciptakan ilusi dari seorang pembicara yang benar-benar berbicara kepada seorang pendengar – dalam hal ini seorang pembaca, seperti pendapat Mensah. Tapi kemudian kita juga mendapat kesan seorang kasir yang melibatkan penonton dalam narasinya sambil terus bertanya: 'Apakah mereka bertanya berapa banyak musim yang kita lalui dari awal sampai sekarang?' Ini juga memberi narator suatu tingkat kedekatan yang lebih dari biasanya dari sebuah alamat langsung dari suara yang hidup.

Efek ini diperkuat oleh penggunaan retorika secara retoris dalam 'Pada malam yang cerah ketika cahaya bulan telah merusak wanita kuno dan tujuh anaknya, pada malam seperti itu memberitahu mereka.' Pengulangan yang paling berulang adalah 'jalan', 'jalan kita', dan 'timbal balik'. Hal ini kadang-kadang meminjamkan dongeng beberapa sentuhan filosofis seperti yang bisa dirasakan dalam: 'Makna paling jauh, makna yang cukup besar untuk menampung semua makna lainnya, adalah arti dari cara itu sendiri: panggilan untuk timbal balik di dunia dihapus bersih dari perusak yang tidak bersalah lagi. pemangsa. Apa artinya jalannya? Arti yang jelas adalah kehancuran kehancuran. Itu artinya paling dekat: pencarian jalan menuju awal yang diperlukan. '

Di sini, 'makna' telah sering diulang. Tetapi kami juga mendeteksi penggunaan perangkat retoris lain, yaitu pertanyaan retorik seperti yang dicontohkan di bawah ini:

Yang akan kita sekarang pilih untuk mengingat banyak kebodohan toleransi kita

telah didukung? Haruskah kita mengingat Ziblin yang berat, berat tidak seperti gajah hidup tetapi seperti lumpur lemah, dia yang menginginkan setiap selaput dara pengantin baru sebagai miliknya

membanggakan hadiah, tetapi mengubah air mata wanita menjadi tawa ketika mereka menemukan

calon raja besar tidak memiliki darah dalam dirinya untuk memasuki pembukaan terluas

pintu? Atau ingatan dangkal adalah dari Jezebo, dia yang untuk pelipur lara nya

jiwa yang keriput ingin semua datang ke hadapannya merangkak di atas lutut mereka. Atau Bulukutu, dia yang memberi dirinya seribu nama pujian yang muluk-muluk dan kosong

mati terlupakan kecuali dalam ingatan para pengingat yang tertawa?

Melalui perangkat ini kami diberi nuansa pengalaman komunal dengan narator yang melibatkan penonton dengan mengajukan pertanyaan kepada mereka. Tapi memang pertanyaan-pertanyaan itu sendiri merupakan pernyataan terselubung karena mereka sebenarnya melakukan apa yang mereka minta untuk dilakukan.

Pilihan untuk peribahasa pada saat kebutuhan untuk kesadaran ditekankan adalah signifikan:

Dari kesadaran yang tidak berhubungan ada lebih banyak yang bisa dikatakan di luar pengakuan yang jelas ini adalah alat yang paling tajam terhadap jiwa? Itu tangan kiri

harus tetap tidak tahu apa yang kembaran kanannya lakukan untuk dilakukan … Bahwa jantung yang terlepas harus berdetak lebih cepat bahkan ketika kaki yang akrab dengannya dipindahkan ke kejanggalan

tindakan. Bahwa mata kiri kita harus diatur untuk melihat melawan kembarannya tidak dengan itu … Bahwa pandangan mata harus tidak terhubung, terputus dari kesadaran yang merangkul pikiran – apa itu tapi kematian putih dalam kemenangan mengigau?

Kebijaksanaan dari ucapan-ucapan itu melengkung untuk mengejutkan penonton untuk menyadari kehancuran kesadaran yang tidak berhubungan.

Armah mendukung efek penciptaan ulang dalam menulis suara berbicara di seluruh karya sehingga membuatnya menjadi salah satu karya paling lisan yang pernah ditulis. Itu bukan sembarang suara berbicara. Ini formal dan bermartabat dan diinvestasikan dengan otoritas. Ini adalah nada, nada menghina di mana narator membahas pertanyaan tentang zaman kuno orang Afrika. 'Seperti hanya orang bodoh yang akan berusaha menghitung bintang-bintang atau butiran pasir di pantai atau tetesan hujan di lautan, jadi hanya orang bodoh yang ingin menghitung tahun-tahun untuk tiba pada zaman dahulu ketika orang-orang Afrika berasal , 'Ini adalah nada yang menunjukkan kebijaksanaan serta ketidaksabaran dengan kebodohan cara Eropa. Bagian ini juga mencontohkan perangkat lain yang digunakan Armah untuk menginvestasikan narator dengan otoritas yang merupakan pengetahuan mendalam yang ditampilkan tentang hal-hal Afrika. Pembaca adalah seluruh novel yang diliputi oleh pengetahuan ensiklopedi narator tentang sungai-sungai Afrika, pohon-pohon, orang-orang, nama-nama dan sejarahnya sehingga menciptakan kembali suara sejarawan istana, griot atau setidaknya kakek-nenek yang penuh kebencian yang menceritakan kepada anak-anak muda dari kisah-kisah desa dahulu kala. AS Robert Fraser mengamati: 'di mana sebelum kami mencari dengan sia-sia untuk suatu contoh intervensi authorial yang dapat dikenali, penulis di sini mengambil alih peran sebagai komentator yang menonjol dari kalimat pertama.

BIBLIOGRAFI

Fraser, Robert, NOVEL AYI KWEI ARMAH, London, Heinemann,

1980

Ngara, Emmanuel, KRITIKISME STYLISTIK DAN NOVEL AFRIKA,

London, Heinemann, 1982

Palmer, Eustace, PERTUMBUHAN NOVEL AFRIKA, London,

Heinemann, 1979

Lindfors, Bernth, 'Armah histories' dalam AFRICAN LITERATURE HARI INI no 11,

1980

Mensah, A.N., 'Gaya dan Tujuan di Armah's TWO RIBU MUSIM' di

AFRICAN LITERATURE HARI INI no 17 ed. Eldred Jones

Omotoso, Kole, 'Tampilan Trans-Sahara; potret yang saling negatif 'dalam AFRIKA

LITERATUR HARI INI no 14, 1984

Wright, Derek, 'Ayi Kwei Armah DUA RIBU MUSIM: SEBUAH BENTUK'

{ Add a Comment }

Meningkatkan Retensi Baca Melalui Novel Fiksi

Apakah sulit membaca untuk Anda? Apakah Anda memiliki masalah mengingat apa yang Anda baca? Jika Anda memiliki masalah ini, Anda tidak sendirian. Anak-anak, remaja, dan bahkan orang dewasa berjuang dengan retensi. Masalah pemahaman bacaan disebabkan oleh ketidakmampuan untuk mempertahankan, atau mengingat apa yang Anda baca. Membaca novel fiksi adalah obat berharga untuk meningkatkan retensi karena delapan alasan.

1. Novel fiksi adalah buku paling menarik yang bisa Anda baca. Mereka termasuk banyak genre, seperti: thriller, petualangan, detektif, sains, sejarah, romansa dan western.

2. Novel fiksi ditulis untuk membuat Anda tetap tertarik sehingga Anda akan terus membaca. Ada banyak plot yang membangun satu sama lain dan terhuyung-huyung di seluruh novel untuk membuat Anda cukup penasaran untuk membuat Anda mengubah halaman.

3. Semakin banyak Anda membaca, semakin banyak rentang perhatian Anda meningkat. Novel yang bagus harus memuncak minat Anda dengan membuat Anda menebak apa yang akan terjadi selanjutnya. Gilirannya yang berliku-liku dalam aksi akan membuat Anda tetap dalam ketegangan sampai plot-plot itu terikat bersama di akhir novel.

4. Tidak seperti acara televisi, novel fiksi memperluas imajinasi Anda lebih jauh dengan memungkinkan Anda memvisualisasikan tindakan. Menonton acara TV tidak dapat menstimulasi pikiran seperti novel fiksi yang bagus, karena TV menghalangi kemampuan Anda untuk membayangkan.

5. Ini meningkatkan fungsi otak. Membaca novel menciptakan neuron yang meningkatkan kemampuan Anda untuk berpikir. Membangun neuron juga dapat memengaruhi suasana hati Anda, terutama jika Anda berjuang dengan depresi. Pikiran dan perasaan negatif menghisap tubuh dan pikiran Anda dari energi positif. Membaca fiksi mengambil fokus Anda dari diri sendiri dan ke halaman.

6. Ini menempatkan Anda pada posisi orang lain. Karakter dan tindakan mereka harus cukup menarik bagi pikiran Anda untuk berinteraksi dengan mereka.

7. Novel fiksi sepadan dengan waktu dan uang Anda. Mereka tersedia secara gratis di perpustakaan dan online. Jika Anda memiliki komputer, mencari mereka secara online sangat berharga. Ketik "buku gratis" ke mesin pencari Anda dan Anda akan menemukan banyak tersedia. Mereka juga dapat dibeli dengan harga murah di toko barang bekas, atau online di Amazon atau Barnes and Noble.

8. Berkat teknologi terkini, membaca lebih mudah dan lebih menyenangkan. Untuk sedikit uang tambahan, Anda dapat membeli perangkat membaca online dasar, yaitu, a "Menyalakan" dari Amazon, atau a "Sudut" dari Barnes and Noble. Anda dapat mengunduhnya untuk sebagian dari harga hardback atau paperback mereka. Jika Anda tidak yakin tentang buku tertentu, Anda dapat memutuskan dengan mencari ulasan dari pembaca lain yang telah membaca buku.

Membaca novel fiksi adalah cara terbaik dan paling menarik untuk meningkatkan retensi. Novel fiksi memikat, terlibat, dan berinteraksi dengan imajinasi Anda, karena penulisnya menulis kisah-kisah kreatif yang terhuyung-huyung di seluruh buku yang seharusnya memikat Anda untuk membaca ke halaman terakhir. Ini meningkatkan fungsi otak dengan membangun neuron, yang meningkatkan pemikiran, rentang perhatian, dan mengurangi kebosanan dan depresi. Tidak peduli berapa pun usia Anda, pergilah ke perpustakaan setempat, toko buku, toko barang bekas atau komputer untuk menemukan novel fiksi yang menarik dan mulailah membaca.

{ Add a Comment }

Membaca Tarot Melalui Aplikasi Seluler – Nyaman atau Kontroversial?

Bacaan Tarot Gratis, kemarahan di zaman sekarang, adalah metode yang sangat mudah untuk mendapatkan panduan yang benar di jalan hidup kita. Untuk memahami arti pentingnya, kita perlu memahami apa yang dimaksud dengan membaca kartu Tarot.

Pembacaan kartu tarot adalah bentuk kuno dari 'meramal nasib' di mana orang yang berbakat dengan kekuatan intuitif dan jiwa yang baik, menggunakan setumpuk kartu khusus untuk membantu Anda menemukan jawaban atas pertanyaan tentang hubungan, cinta, karier, keuangan, kesehatan dan banyak lagi. Ini adalah bentuk ramalan yang kuat dan memberikan bacaan akurat yang dipersonalisasi, berdasarkan kartu yang Anda pilih dan urutan yang Anda pilih.

Pembacaan kartu tarot adalah alat 'gaib'. Tidak ada yang sinis tentang kata 'okultisme'. Itu hanya berarti 'tersembunyi', karena ia menyentuh ketajaman batin yang kita semua miliki. Jadi, dengan kartu tarot, kita sendiri sampai pada keputusan yang masuk akal dengan bantuan kebijaksanaan yang terkandung di dalamnya. Pembaca tarot hanya memandu kita dengan menggunakan kemampuan psikisnya untuk menganalisis gambar pada kartu.

Selama berabad-abad, pembacaan kartu Tarot telah berpindah dari balik tirai ruang gelap ke tempat umum di luar. Pembaca Tarot ditemukan, duduk dengan meja mereka, di pusat perbelanjaan dan orang-orang bersedia mendekati mereka dengan pertanyaan mereka. Pertanyaan-pertanyaan yang pernah ditanyakan oleh orang-orang, yang mungkin tidak dianggap 'benar' di kepala mereka, sekarang dieksplorasi oleh semua secara terbuka. Orang-orang telah menyadari keakuratan pembacaan kartu tarot dan senang dengan bimbingan yang diberikannya.

Penting untuk diingat bahwa pembacaan kartu Tarot tidak digunakan untuk memprediksi masa depan. Ini digunakan hanya untuk memandu Anda, karena Anda berdiri bingung di persimpangan jalan tersebut. Ketika Anda berkonsentrasi dan mengajukan pertanyaan, energi seluruh alam semesta, termasuk pribadi kita, ikut bermain untuk membimbing Anda di jalan yang paling bermanfaat. Karena energi ini bergerak konstan, apa yang benar hari ini dapat berubah minggu depan. Dengan demikian, pembacaan tarot harus digunakan dengan hati-hati dan terus-menerus untuk bimbingan. Seseorang tidak harus membuat keputusan hidup besar berdasarkan pembacaan tunggal.

Pada titik ini, kita perlu berterima kasih kepada teknologi yang telah membuat nyaman bagi kita untuk dengan mudah terhubung dengan pembaca kartu tarot yang baik vis a vis berbagai aplikasi seluler yang dapat diunduh dengan mudah di ponsel pintar kami. Banyak dari aplikasi ini datang dengan bonus pembacaan tarot gratis. Mengunduh aplikasi membaca tarot gratis ini akan menghemat repot membuat bee-line terhadap pembaca tarot setiap minggu untuk memahami situasi kehidupan kita. Juga, karena pembaca kartu tarot tidak murah, pembacaan gratis ini adalah berkah.

Kontroversi tentang pembacaan tarot gratis di ponsel adalah bahwa, karena tidak ada sentuhan manusia antara pembaca dan klien, bagaimana energi dapat disalurkan ke dalam kartu melalui media virtual? Tetapi ini telah dipecahkan oleh perangkat lunak yang menggunakan energi yang sama seperti tangan sambil mengocok dan memilih kartu. Kartu yang dipilih diinterpretasikan dan deskripsi dicetak pada ponsel Anda.

Saran-saran ini kemudian dapat digunakan untuk membuat keputusan yang tepat secara efektif. Jadi, aplikasi membaca tarot gratis pasti menyenangkan.

{ Add a Comment }

Adakah Kecerdasan Melalui Bacaan dan Penelitian Konvensional yang Hilang di Era Digital?

Apa pendapat Anda tentang pertanyaan judul? Ada ide? Mengapa Anda tidak membaca untuk beberapa sorotan?

Pembacaan dokumen secara konvensional dalam cetakan memungkinkan Anda untuk lebih fokus dan memberi Anda kekuatan konsentrasi yang cukup sehingga Anda dapat menemukan ide-ide penelitian dan akhirnya menjadi topik penelitian.

Anda dapat melakukan penelitian prospektif melalui pemrograman dan bereksperimen secara inovatif. Kenyataannya, agar ini terjadi, Anda perlu mempelajari pemrograman dan berbagai eksperimen di bidang niche Anda dan menghasilkan pendekatan baru.

Di era digital, ada terlalu banyak informasi di web. Anda mengumpulkan beberapa teks dan salin / tempel ke dalam dokumen, yang menjadi penelitian Anda. Ini membutuhkan sedikit usaha dan tidak meningkatkan puncak pengetahuan dan wawasan Anda.

Bahkan kecerdasan yang dikembangkan melalui penelitian di era digital benar-benar hilang. Ada terlalu banyak bahasa pemrograman dan perangkat lunak. Siswa mungkin bingung tentang siapa yang akan digunakan dan belajar dalam penelitian mereka. Di sisi lain, pengawas terlalu sibuk memberi waktu kepada siswa mereka, itulah sebabnya mereka putus asa dan jatuh ke dalam spiral depresi.

Selain itu tidak semua informasi yang ditemukan di web dapat dianggap otentik dan dapat diandalkan. Di sisi lain, buku bagus selalu ditulis oleh penulis ahli dan selalu dapat dianggap hebat dan prospektif.

Oleh karena itu, penelitian berdasarkan informasi di web di era digital tidak cukup. Itulah alasan utama mengapa siswa tidak mendapatkan kebijaksanaan dan pengetahuan dengan cara ini.

Selain itu, meskipun ada banyak perangkat lunak yang tersedia di web untuk meningkatkan penelitian siswa, mereka tidak dapat melanjutkan jika mereka tidak jelas tentang ide dan topik penelitian mereka.

Jadi sebuah garis perlu digambar di sini. Membaca tradisional di cetak harus dipertahankan sampai batas tertentu. Hanya menggelapkan melalui teks dalam format digital ban mata sedih dan siswa tidak dapat berkonsentrasi dengan benar.

Selain itu, pengawas harus berhubungan dengan siswa mereka dan menyarankan dan mendorong bahan bacaan di media cetak dan memungkinkan mereka untuk mengajukan pertanyaan yang seharusnya dapat mereka jawab secara rasional dan to the point.

Interaksi dengan supervisor untuk menghasilkan topik penelitian bagi siswa adalah penting. Dengan cara itu siswa tidak tersesat karena saya telah menyebutkan bahwa ada terlalu banyak informasi di web. Mereka perlu berkompromi dengan penyelia mereka tentang bahasa dan alat apa yang digunakan sehingga mereka dapat fokus pada mereka, mendapatkan kecerdasan dari teknologi yang dibutuhkan untuk topik penelitian mereka dan akhirnya melambung tinggi.

{ Add a Comment }